络脉皆盈澳门新匍京网,治痈肿者刺痈上

潮州黄父问于岐伯曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节、通腠理。中焦出气如露,注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满,乃注络脉,络脉皆盈,乃注于经脉。阴阳已张,因息乃行,行有经纪,周有道理,与天协议,不得休止。切而谓之,从虚去实,泻则不足,疾则气减,留则前后相继。从实去虚,补则堆金积玉,血气已调,形神乃持。余已知血气平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时、死生之期,期有远近,何以度之,可见闻乎?   

轩辕黄帝问曰∶病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽,阴阳气不通,而热相搏,乃化为脓,小针能取之乎?岐伯对曰∶夫引致身被痈疽之疾,脓血之聚者,不亦离道远乎。痈疽之生,脓血之成也,堆集之所生。故受人体贴的人自治于未形也,愚者遭其已成也。曰∶其原来就有形,脓已成,为之奈何?曰∶脓已成十死毕生。曰∶其已成有脓血,能够小针治乎?曰∶以小治小者其功小;以大治大者其功大;以小治大者多害大,故其已成脓血者,其惟砭石
锋之所取也。曰∶多害者,其不可全乎?曰∶在逆顺焉耳。曰∶愿闻顺逆曰∶已为伤者,其白晴中绿,眼小,是风姿罗曼蒂克逆也;内药而呕,是二逆也;肠脑瓜疼痛渴甚,是三逆也;肩项中艰苦,是四逆也;音嘶色脱,是五逆也。除此五者为顺矣。

岐伯曰:经脉流行不唯有,与天同度,与地同纪,故天宿失度,日月薄蚀。地经失纪,水道流溢,草蓂不成,五谷不植,经路不通,民不来往,巷聚邑居,别离婚处,血气犹然,则言其故。

邪之入于身也深,其寒与热相搏,久留而内着,寒胜其热则骨疼肉枯,热胜其寒则烂肉腐肌为脓,内伤骨为骨蚀。有所疾前,筋屈不得伸,气居其间而不反,发为脂瘤也。有所结,气归之,卫气留之,不得复反,津液久留,合而为肠疽,留久者数岁乃成。以手按之柔。有所结,气归之,津液留之,邪气中之,凝结日以易甚,连以聚居为昔瘤,以手按之坚。有所结,气深中骨,气因于骨,骨与气并息,日以益大,则为骨疽。有所结,气中于肉,宗气归之,邪留而不去,有热则化为脓,无热则为肉疽。凡此数气者,其发无常处而有常名。曰∶病牙痛,颈痛胸满腹胀,此为什么病?曰∶病名曰厥逆,灸之则喑,石之则狂,须其气并,乃可治也,阳气重上,有余于上,灸之,阳气入阴,入则喑;石之,阳阳虚,虚则狂;须其气并而治之,使愈。曰∶病颈痈者,或石治之,或以针灸治之,而皆已经,其治何在?曰∶此同名而异等者也。夫痈气之息者,宜以针解雇去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰∶诸吐血,筋挛骨痛,此皆安在?曰∶此皆寒气之肿也,八风之变也。曰∶治之奈何?曰∶此四时之病也,以其胜治其俞。暴痈筋濡,随分而痛,魄汗不尽,胞气不足,治在其经俞。腋痈大热,刺足少阳五,刺而热不仅,刺手心主三,刺手太阴经络者,大骨之会各三。痈疽不得顷回。痈不知所,按之不应手,乍来乍已,刺手太阴傍三,与缨脉各二。治衄血者刺痈上,视痈大小深浅刺之,刺大者多而深之,必端内针为故止也(《素问》云∶刺大者多血,小者深之,必端内针为故止)。

夫血脉荣卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络里头则血泣,血泣则不通,不通用准则卫气归之,不得复反,故咽肿。与寒气化为热,热胜则肉腐,肉腐则为脓,脓不泻则烂筋,筋烂则伤骨,骨伤则髓消,不当骨空,不得泄泻,血枯空虚,筋骨肌肉不得相亲,经脉败漏,熏于五脏,五脏伤故死矣。

项肿不可俯仰,颊肿引耳,完骨主之。肺痈难言,天柱主之。 肿唇痈,颧 主之。

黄父曰:愿闻于痈疽之形与其期日。

颊肿痛,天窗主之。头项水肿不可能言,天容主之。身肿,关门主之。胸下满痛,膺肿,乳根主之。西施舌肿
,渊腋、章门、支沟主之。面肿目湿疹,刺陷谷出血立已。犊鼻肿,可刺其上,坚勿攻,攻之者死。痈疽,窍阴主之。

岐伯曰:略说痈疽,极者意气风发十多样。痈发于嗌,名曰猛疽。猛疽不治,则化为脓,脓塞其咽,半日死。其化为脓者,泻则已,含豕膏,无冷食,三日而已(一方无冷食)。

厉风者,索刺其肿上,已刺以吮其处,按出其恶血,肿尽乃止,常食方食,无食他食。脉风成为厉。

发于颈者,名曰夭疽。其状痈大而赤黑,不急治,则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,十余日死。

管疽发厉,窍阴主之。头大浸淫,间使黄帝问曰∶愿尽闻痈疽之形与忌日名?岐伯对曰∶痈发于嗌中,名曰猛疽。不急治化为脓,脓不泻塞咽,半日死;其化为脓者,脓泻已,则合豕膏,冷食十三日已。发于颈者,名曰夭疽。其状大而赤黑,不急治疗原则热气下入渊腋,前伤任脉,内熏肝肺,熏则十余日死矣。阳气Daihatsu,消头风病项,名曰脑烁。其色不乐,脑项痛如刺以针,烦心者,死不治。发于肩及
,名曰疵疽。其状赤黑,急治之。此令人汗出至足,不害五脏,痈发四二18日,逆
之。发于腋下,赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,二十八日已,勿裹之。其痈坚而不溃者,为西施舌挟瘿,以急治之。发于胸,名曰井疽。其状如玉米,三八日起,不早治,下入腹,不治,十一日死。发于膺,名曰甘疽。色青,其状如谷实栝蒌,常苦寒热。急治之,去其寒热;不急治。七周岁死,死后出脓。痈发于胁,名曰败疵。

阳气大发,消脑留项,名曰脑烁。其色不乐,项痛如刺以针,烦心者,不治(本作留字)。

此言女人之病也,灸之。其状大痈脓,个中乃有生肉大如赤山豆,治之以陵翘草根及赤松子根各风姿浪漫升,以水黄金时代无动于衷六升,煮之令竭得三升,即强饮,浓衣坐于釜上,令汗至足已。发于股胫,名曰股胫疽。其状不甚变色,痈脓内薄于骨,急治之,不急治,八18日死。发于尻,名曰锐疽。其状赤坚大,急治之,不治,12日死。发于股阴,名曰赤弛。不治,四十二日死;在两股之内,不治,15日死。发于膝,名曰疵疽,其状大痈,色不改变,寒,发于阳者,百日死,发于阴者四二十五日死。发于胫,名曰兔啮,其状如四季豆,至骨,急治之,不急治,杀人。发于内踝,名曰走缓。其状痈,色不改变,数石其俞而止其寒热,不死。

发于肩及臑者,名曰雌痈。其状赤黑,急治之,此令人汗出至足,不害五脏。

发于小指发,急除去之,其状黑者不可消,辄益不治,百日死。发于足指,名曰脱疽。其状赤黑者,死不治;不赤黑者不死。治之深厚,急斩去之,不去则死矣。

发于腋下,赤坚者,名曰米疽。治之砭石,欲细长,疏砭之。或云涂豕膏,二十日已,勿裹。其疽坚而不溃者,马刀夹缨,乃治之。

黄帝问曰∶何为痈?岐伯对曰∶营气积留于经络之中,则血泣而不行,不行则卫气归之,归而不通,壅遏而不得行,故曰热。大热不独有,热胜则肉腐,肉腐则为脓。然无法陷肌肤于骨髓,骨髓不为焦枯,五脏不为伤,故名曰痈。曰∶何谓疽?曰∶热气纯盛,下陷肌肤筋髓骨血,内连五脏,血气竭绝,当其痈下筋骨,良肉皆无余,故名曰疽。疽者,曰其上皮夭瘀兔意气风发,
二,背三,五脏之俞四,项五。此五部有疽死也。曰∶身材应九野奈何?曰∶请言身材之应九野也。左臂应大暑,其日己酉甲申;左胸应大暑,其日丁丑;左足应夏至,其日辛卯丙寅;膺喉头首应大寒,其日乙巳;左边手应白露,其日丁酉丙辰;右胸应立冬,其日戊寅;右足应大暑,其日乙亥丙戌;腰尻下窍应冬至节,其日庚辰;六腑及鬲下五脏应中州,其日大禁,太乙所在之日,及诸戊己。凡此九者,善候八正所在之处,主左右光景体体有心悸者,欲治之,无以其所直之日溃治之,是谓天忌日也。

发于胸者,名曰并疽。其状如稻谷,三二13日起,不早治,下入腹,不治,25日死。

五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳KT 中五午日中 五未日
五申晡时五酉日入 五戌黄昏 五亥人定以上那时得疾者皆不起。

发于臆者,名曰甘疽。其状如谷实瓜蒌,常寒热,急治之,去其寒热,不急治,十虚岁(似误)死,死后脓自出。

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发于胁者,名曰改訾。改訾者,女子之病也。久之,其疾大痈脓,个中乃有生肉,大如赤小豆,治之,锉陵翘,草陵根各生龙活虎升,水一缩手观望六升煮之,竭为三升,即强饮,厚衣坐釜上,令汗出至足已。

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