火乘肝与肾也澳门新匍京网:,目系急则目眩以转矣

震按吕陈二案.骤闻其说.似无对证.及观其法.着有成验.真可谓隔垣之见矣.量古代人决不造谎.以欺天下后世也.鼻端生赘.脑后下针.世间原有此种仙术.第如余之庸暗.终在满腹狐疑之间耳.再考钱花月案.方巧而理显.则清淡中之美妙矣.

论瞳子散大并方论
丙申冬初,李叔和至西京,朋友待之以猪肉煎饼,同蒜醋食之,后复饮酒太醉,卧于暖坑。明日病眼,两瞳子散大于黄睛,视物无的,以小为大,以短为长,陡然见那二个之处,行步踏空,多求诊疗,而莫之愈。至乙丑春,求治于先师,曰∶《内经》有云∶五藏六府之精气,皆注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子。又云∶筋骨气血之精而为脉,并为系,上归于脑。又瞳子黑眼法于阴。今瞳子散大者,由食辛热之物过多故也。所谓辛主散,热则助火,上乘于脑中,其精故散。精散则视物亦散大也。夫精明者,所以视万物者也。今视物不真,则精衰矣。盖火之与气,水火不相容。故经云∶壮火食气,壮火散气。手少阴足厥阴所主风热,连目系,邪之中人,各从其类,故循此道而来攻。头目肿闷而瞳子散大,皆阳虚阴弱故也。当除风热,凉血益血,以收耗散之气,则愈矣,滋阴地髓丸。《内经》云∶热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,酸收之。以黄连、黄芩大苦寒,除邪气之盛为君;土当归辛温,生熟生地黄苦甘寒,养血凉血为臣;玄及酸寒,体轻浮上,收瞳子之散大,海腴、甘草、清肺降火、天门冬、枳壳苦甘寒,泻热补气为佐;柴草引用为使也。忌食辛辣物而助火邪,及食冰冷物损胃气,药不可能上行也。

六味去泽泻〔嫌其利小便而耗肾阴,秦氏越人谓其多服昏目故也。〕中华枸杞〔补肺经,益肝血。〕甘菊〔养目血,去翳膜。〕麦冬〔清心则火不炎,而神水不受伤,清肺则金生水,而肾精得丰沛。〕北五味〔滋不足之肾水,收散大之瞳神。各六两。〕白蒺藜〔补肝明目,炒去刺,五两。〕可合磁朱丸用。〔磁石四两,入肾,镇养真精,使肾水不搬迁,朱砂二两,入心。清镇君火,使心火不上炎。原方治内障目昏,如因怒气逆冲渐昏者,二方合用最效。〕如养血,白芍、胡麻、柏子。清肾热,玄参、女贞、龟甲.清肝热,羚羊角、犀角、〔兼能退翳。〕槐角,〔兼止热泪。〕须用羊肝为指点。退翳,决明、谷精、木贼。随便动用。〔石蜜丸,桐子大,空心淡盐汤下四钱。〕此方滋阴固精排毒,不寒不热,和平之剂,久服最效。

汪石山治朝气蓬勃妇,年逾九公斤目昏昧,发烧头痛似鸣,若过饥益甚。医疗以内科药,反剧脉皆细弱,脾脉尤近乎弱,曰阴虚也。五藏六府之精,皆禀受于脾,上贯于目,气虚不能输运脏腑精微归明于目,故目昏脑鸣头痛之候出矣。阴虚则肺金失养,故发烧形焉。医不补脾养血,妄以苦寒治眼,是谓治标不治本也。遂用参、
各钱半,麦门冬、药实各一钱,归身九分,广陈皮、山鞠穷各捌分,升麻、山菜、乌拉尔甘草各伍分而安。

肝气通于目,目和则知黑白矣。

震按此二案.专治阳虚.并不治目而目亦愈.盖治阳虚即所以治目.由于诊脉得其要领也.惟同用参、
.汪案则佐以麦冬、贝母、胡藭、黄芩、秋菊.因有脑瓜疼胃疼.尚带风流倜傥二分客邪耳.薛案则纯补.兼佐酸收.因曾性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈去除风湿散热药.反畏明重听.迨补之得愈.而劳役复甚.其虚为尤甚耳.

海藏妻外孙女形肥,笄年时得目疾,每月或111月一发,发则红肿难开,如此者六年,服除风散热等剂,左目反有顽翳,从锐
遮瞳人,右目亦有翳,从下而上。经云∶从内走外者,少阳病;从下上者,阳明病。予谓此少阳阳明二经有积滞也。脉短滑而实,晨则似短。洁古云∶短为有积滞压制脏腑,宜下之。遂用温白丸,减香果、盐附子三之二,多加龙胆草、黄连,如东垣五积法,从二丸加起,每一天加生龙活虎丸;如至大利,然后减丸;又从二丸加起,忽四日,于利中下黑血块若干,如黑豆大而硬坚,今后渐痊,而翳尽去。


意气风发老人忽盲,他无所苦。丹溪以大虚治之,令急煎高丽参膏二斤,服十十九日,第一军事大学与礞石家庄药业。丹溪云∶今夜必死。果然。此经所谓气脱者目不明。再加镇坠,则其气立断矣。

薛立斋治风度翩翩男人,日晡两目紧涩,服香柏、铃儿草之类反剧,特别脱肛,此脾伤不可能统血输荣于目然也。遂用补中解热汤送下六味丸而安。

《经》曰∶黄赤者多热气,金棕者少热气。故凡治黄赤者,宜清肝泻火;治大青者,宜壮肾扶阳,此固不易之法也。至于目黄生龙活虎证,尤宜辨其背景,不可谓黄者必由热也。盖有实热而黄者,有虚寒而黄者。实热之黄,如造曲者然,此亦湿热内蓄,恶月而成,热去则黄自退,非清利不可也。若虚寒之黄,则犹草木之调,此以三阳日剥,津液消索而然。其为病也,既无有余之形气,又无烦热之脉证,惟因短缺,所以枯黄。其衰已甚,使非温补,何以回生?不可因其色黄,概认为热,而再加清利,鲜不危矣。

魏妻子目翳暴生.从下而起.其色绿.瞳痛不可忍.东垣曰.翳从下而上.病从阳明来也.绿非五色之正.此肾肺合而为病.乃以墨调腻粉合之.却与翳色相符.肾肺为病明矣.乃泻肾肺之邪.入阳明之药为使.既效矣.他日病复作者三.其所一直之经.与医色各异.因悟曰.诸脉皆属于目.脉病则目从之.此必经络未调.则目病未已也.因视所不调者治之.疾遂不作.

〔丹溪〕∶少年老成前辈忽盲,他无所苦,予以大虚治之,急煎西洋参膏二斤。性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈12日,第一管理高校与磁石家庄药业,予曰∶今夜死矣。果然。


一位患赤眼而食蟹,遂成目盲,已三年矣。用夜明砂去目中恶血,当归曲生目中新血,蝉壳、木贼退目中障翳,〔各风姿罗曼蒂克两。〕羊肝〔四两。〕煮透丸服,百日清醒。

楼全善治哥们,每夜至目珠连眉棱骨痛,头亦半边肿痛,以黄连膏等寒凉点之,益疼,诸药不效,灸厥阴少阴,痛随止。半月后又作,又灸又止。月余,遂用夏枯草、香鹅儿花各二两,乌拉尔甘草四钱,共为末,每食后茶清调服钱半,下咽疼即扣除,二十一日病愈。

○临诊之际,不拘伤寒、杂证,凡见直视、上海电台、白内障、眼如盲、眼小、目瞪等候,皆系五脏内败,阴阳绝竭而征于外者,必死。

吕沧洲治壹个人.病二目视物皆倒植.屡治不效.曰.视一物为二.视直为曲.古人尝言之矣.视物倒植.诚所未喻也.愿闻其因.彼曰.某尝大醉.尽吐所饮酒.入眠达曙.遂病吕切其脉左关浮促.余部皆无恙.即告之曰.当伤酒大吐时.上焦一再.致倒其胆府.故视物皆倒植.此不内外因此致内伤者也.法当复吐以正其胆府.遂授藜芦、瓜蒂为粗末.水煎.俾平旦顿服涌之.涌毕.视物不倒植.

楼全善先生曰∶夏枯草治目珠疼,至夜则疼甚者神效;或用苦寒药点之反疼者,亦神效。盖目珠者,连目本,又各系属厥阴之经也。夜甚及用苦寒药点之反甚者,夜与寒亦阴故也。丹溪云∶夏枯草有滋补厥阴血脉之功,其草四十一月开放,遇大暑阴生则枯。盖禀乾月之气也。至哉斯言。故治厥阴目疼如神者,以阳治阴也。予男至夜目珠及连眉棱骨作疼,头半边肿痛,用黄连膏点之,反大痛,百药不效;灸厥阴少阳,疼随止,半日又作;又灸又止,月余;遂以夏枯草二两,香附末二两,甘草四钱,同为细末,每性格很顽强在艰难曲折或巨大压力面前不屈一钱半,用清茶调服,下咽则疼减大半,至四四日良愈。

鲍鱼〔咸寒。入血镇痛,入肾补阴。〕夜明砂〔辛寒。乃蚊蚋之眼,夜视光明。故主宁心,取其气类相从也。另研,各二钱。〕猪肝或羊肝〔导引进肝。一两。〕〔将肝用竹刀切作二片,以二药末铺于一片,上以一片合之,用麻皮缠定,勿令药泄出,用米泔水一大碗,沙锅内煮至半碗,临卧连肝药汁尽食之。忌犯铁器。〕

《九九峰山房集》云∶元末四明有吕复,别号沧洲翁。深于医道。临川道士萧云泉,眼中央电台物皆倒植,请治于复。问其因,萧曰∶某尝大醉,尽吐所饮酒,入梦至天亮,遂得此病。复切其脉,左关浮促。即告之曰∶尝伤酒大吐时,上焦反复,致倒其胆腑,故视物皆倒植,此不内外因,而致内病人也。法当复吐,以正其胆,遂以藜芦、瓜蒂为粗末,用水煎之,使平旦顿服,以吐为度。吐毕视物如常。

《经》言,气脱者,目不明。越人言∶脱阴者目盲。何谓也?气脱者,暴不明而寂无所见;脱阴则以渐而目昏暗。阳快速而阴迟滞故也。

钱杏月治黄金时代乳妇.因悸而病.既愈.目张不得瞑.钱曰.煮郁李酒饮之使醉.即愈.所以然者.目系内连肝胆.恐则气结.胆衡不下.郁李能去结.随酒入胆.结去胆下.目能瞑矣.饮之果验.孙真人奉旨治卫才人眼疼.前众医不可能疗.或用寒药.或用补药.加之脏腑不和.孙诊之.肝脉弦滑.非壅热也.乃年壮血盛.肝血并不通.遂问宫人.月经已八月不通矣.用通经药经行而愈.

〔丹溪〕∶生龙活虎壮年人早起,忽略物不见,就睡片时,略见而不明,食减倦甚,脉缓大,重按则散而无力,意其受湿所致。询之,果卧湿地半月。遂以山芥为君,黄
、茯苓块、橘皮为臣,黑顺片为使,十余帖而愈。

此生精养血,解表镇心安神之剂。仲淳云∶世医疗目,多补肾,不知补心。余遇目疾久不愈者,令朝服杞菊干地黄丸,晚性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈天王补心丹,久久自效。

《云麓漫抄》云∶呼伦贝尔杨吉老,儒医也。有富翁子忽病目,视正物皆认为斜,几案书席之类,排设有条理,必更移令斜,自感到正,以至书写尺牍,莫不皆然,爹娘什么忧之,更历数医,皆不谙其疾。或以吉老告,遂以子往求治,既诊脉后,令其父先归,留其子,设乐开宴酬劝无算,至醉乃罢,扶病人坐轿中,令人舁之,高下其手,常令倾倒,展转久之,方令登榻而卧,达旦酒醒,遣之回家,前日反向斜视之物,皆理正之。爸妈跃不过喜,且询治之之方吉老云∶令嗣无他疾,醉中尝卧,闪倒肝之一叶,搭于肺上不可能下,故视正物为斜,今复饮之醉,则肺胀,展转之间,肝亦垂下矣,药安能治之哉?富翁浓为之酬。

内障者,不疼不痛、无泪无眵,细观如薄雾之形,久视如轻烟之状。飞蝇散乱,悬虫虚空,日渐月增。脑脂下结于乌轮,翳障渐生于黑水。

震按肝脉弦滑.能不误感到风痰病眼乎.因肝藏血而知其血盛不通.诚切当矣.然犹问宫人始得停经1月之信.并不先言据脉当停经也.真人尚如此.奈何讳疾者每不言以责其断病耶.此正犯东坡所谓作者欲困医.而本身病亦适为医所困耳.

黄金时代哥们七十余岁,所患与前证皆同,但黑睛有白翳二点,诸药不效,亦以此药与东垣选奇汤,加四物汤,及黄连煎,间服,并灸厥阴少阳而安。


壹位患失眠泪流,或痛或痒,用二百味花草膏。〔羊胆风度翩翩枚,去此中脂,入蜜拌匀蒸之,候干研膏,方名以蜂采百花,羊食百草故也。〕频挑噙化,二十29日复健。

风度翩翩妇人患偏脑仁疼五、八年,大便结燥,两喉肿肿眩运。世之头风药,无不服,其头上针艾数千百矣。十四日戴人诊其脉,急数而有力,风热之吗也。此头角痛,是三焦相火之经,乃阳明燥金胜也。燥金胜乘肝,则肝气郁,肝气郁则气血壅,气血壅则上下不通,故燥结于里寻至失明。治以大承气汤,令河水煎二两,加芒硝黄金年代两,煎成,顿令分叁遍服,下泄如汤三十余行,次服七宣丸、神功丸以润之,波菱葵菜、猪羊血以滑之,三剂之外目豁然,首轻燥泽结释而愈。

羞明有二∶热壅则恶热,明光能助邪热,故见明则躁也;阳虚胆汁少,则无法运精粹以敌阳光,故见明则怯也。

报国澄和尚.患眼疾二年.服祛风理血药过多.致耳鸣嘈嘈不独有.大便常苦燥结.近年来左眼上微翳.见灯火则大如冷眼阅览.视月光则小如萤.询诸方家.俱莫能解.因以质之石顽.石顽曰.此水亏而阴火用事也.试以格物之理参之.如西洋玻璃老花镜.以十六镜编十三支为少年老成套.无论老少.其间必有生龙活虎者能察秋毫.则知人眼有千克种偏胜.故造老花镜者.亦以十八等铅料配之.取铅以助阴精.料以助阳气也.若铅料之轻重.与眼之偏胜不卓殊.则得之反加障碍矣.月以至阴之精.真水内涸.不可能泛滥其光.所以视之吗小.设加之以铅重者.则视月必大矣.灯本燃膏之焰.专扰乎阴.无法胜其灼烁.所以见之吗大.设加之以料重者.灯火必愈大矣.合脉参证.知为过去劳优伤脾.火土二脏过燥.并伤肾水真阴也.遂疏天王补心丹与之.他如中翰徐燕及.见日光则昏迷如蒙.见灯火则完美倍常.此一贯恒劳心肾.上盛下虚所致.盖上盛则五志聚于心包.暗侮其君.如权党在位.隐瞒九重.下虚则相火失责不能够司明察之令.得灯烛相助其力.是以杰出胜于常时.此与婴孩胎寒夜啼.见火则止之义不殊.未识专事妇产科者.能悉此义否.

谦甫云∶提辖张子敬,年六十六岁,病眼目昏暗,微茶褐,四肢不泽,六脉弦细而无力。十十日出视治眼二方,问予曰∶可性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈否?予曰∶此二方以黄连大苦之药为君,诸风药为使,且人年二十,胆汁减而目不明。《内经》云∶土位之主,其泻以苦,诸风药亦能泻土。人年八十,脾胃虚而皮肉枯,重泻其土,使脾胃虚而不可能营业运转荣卫之气,滋养元气,胃气不能够上行,隔气吐食诸病生矣。又况年高衰弱,此药不性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈可也。只宜慎言语,节饮食,惩忿窒欲,此不治之治也。子敬以度岁春,除关西路按察使,四年致仕回还,精气神儿清胜,脉遂平和,此不可妄性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈寒凉之剂也。《内经》云∶征伐无过,是谓太惑,解之可也。

杞菊生地黄丸〔亦作煎性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈。〕通治肝血肾水虚衰目疾,主此加减。

许博士云∶荀牧仲尝谓予曰∶有人视一物为两,医作肝气盛,故一见为二,服泻肝药皆不验,此何疾也?予曰∶孙真人曰∶《灵枢》有云∶目之系上归于脑,后由于项中。邪中于头目,乘目之虚,其入深,则随目系入于脑,入于脑则转,转则目系急,急则目眩以转,邪中其精,所中比不上较也,则精散,精散则视歧,故见两物也。令泰山压顶不弯腰驱风入脑药得愈。

人之瞳子黑,故昼见夜不见,阴与阴合也;枭獭之瞳子赤,故夜见昼不见,阳与阳合也;虎、豹、猫、犬、驴、马之瞳子黄,故日夜皆见。

后生可畏汉子年三十.素嗜酒色.两带下痛.或作或止.两尺洪大.按之微弱.薛谓少年得此目当失明.翌早索途而行.不辨天日.众皆惊异.与六味干地黄丸加麦冬、五味.生机勃勃剂顿明大器晚成(WissuState of Qatar人患眼疾.每睡起则眼赤肿.漫长却愈.百治莫效.师曰.此血热.非肝病也.卧则血归属肝.热血归肝.故令眼赤肿也.持久却愈者.人卧起血复散于身躯故也.遂用生地黄汁.浸大米半升.渗干.曝令透骨干.三浸三干.用瓷瓶炖汤大器晚成升令沸.下牛奶子米四五匙.煎成薄粥汤.放温.食半饱后.饮风度翩翩二盏即睡.如此两天.遂愈.干地黄汁凉血故也.

〔丹溪〕∶一个人形实,好饮热酒,忽目盲脉涩,此热酒所伤,胃气污浊之血,死其内而然。以苏木作汤,调解的海腴末,服二31日,鼻及两掌皆紫黑。予曰∶滞血行矣。以四物加苏木、桃仁、红花、广陈皮煎,调黄参末性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈,数日而愈。

飞丝 垢入目方

王海藏治一女,形肥年将笄,时患目,或10月或两月一发,每发则红肿,如此者八年,服去除风湿热药,左目反生顽翳,从锐
起遮瞳仁,右目亦生翳,自下而上。洁古云∶从外走内者少阳也,从下而走上者阳明也。此少阳阳明二经有积滞也。六脉短滑而实,轻取则短涩。遂用温白丸,减山鞠穷、草乌四分之一,倍加龙胆草、黄连下之,服如东垣痞积丸法,初服二丸天天加生龙活虎丸,如至大方便,则每一天减生机勃勃丸,复从二丸加起,忽十13日泻下黑血块,如黑豆大而硬,从今现在渐愈,翳膜尽去。

鲍铁匠,铁出炉,一花射入目中,痛倒在地。招予视之,张其目,拨出黑顺片,大如豆类。在黑白珠交界之所,瞳人未伤。命取新汲水车磨陈墨浓汁频涂,少时痛止安卧,次日竟得安全。或问用墨何意?予曰∶水胜火,黑胜红,五行相制之义。

震按上述四条.皆异疾奇方.可备参谋.但儿科证候甚多.所选诸案.十不得意气风发.须以治目种种书籍.广搜遍阅.方有见解.而花招尤宜从师学习.切戒草率.

东垣云∶丁巳十一月,徐管事人患眼疾,上眼睑下出黑白翳二点,隐涩难开,两目紧缩而不痛,两寸脉细紧,按之宏大而无力,乃足太阳膀胱为命门相火煎熬,逆行作寒水翳,及寒膜遮睛,呵欠,善悲游痛症,嚏喷眵泪,时泪下,面赤而白,能食,大便难,小便数而欠,气上而喘,以拨云汤治之。

炒。〕黑山栀 木通〔明目以泻火。〕生地
玄参〔壮水以制火。〕草可离〔凉血行滞,以血热极则干而凝也。〕生甜草〔泻火缓急,以火势甚则急而痛也,〕乌拉尔甘草〔清热生津,而治目疼欲脱。〕夜息香〔消风散热,而治自汗肿痛。〕火甚者加黄连〔泻心火。〕或胡黄连,〔泻肝火。〕或柏树。〔泻肾火。〕热甚水肿者,加〔酒蒸。〕大黄。〔通泄其热,所谓上病下疗也。〕赤肿痛甚者,宜用三棱针刺破眼眶肿处,捋出诚意,立解。〔经谓火实宜决之,迟则血贯瞳神而损目。〕外用人奶浸黄连,入龙脑香一丢丢点之。〔内服宜苦寒以泻火,是釜底去薪之义。外点佐辛温以散邪,则火郁则发之义。毋过用寒凉点洗。以遏火在内。〕此风流洒脱派苦寒泻火之剂,宜中病即止,久服伤胃,盖暂用之药也。

张子和治一年幼子,十余岁,失眠多泪,众医无效。子和见之曰∶此子目病,原为母腹中被惊得之。其父曰∶孕时在临清被兵恐。令性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈瓜蒂散加郁金,上涌下泻,各去涎沫数升。人皆笑之曰∶儿腹中无病,何以吐泻如此?至次日,明白爽明。

久则赤烂,神水不清,每多障结、涩凝、泪出之苦。有拔去、翦去者,得效虽速,不知内病未除,未几复倒。

东垣治壹位.因多食豕肉煎饼.同蒜醋食之.后复吃酒大醉.卧于暖炕.即日.二瞳子散.大于黄睛.视物无的实.以小为大.以短为长.蓦地见那一个之处.行路踏空.百治不效曰.经云.五藏六府之精气.皆上注于目而为之精.精之窠为眼.骨之精为瞳子.又云.筋骨气血之精为脉.并为系.上归于脑.又云.瞳子黑眼法于阴.今瞳子散大者.由食辛热物太甚故也.辛主散.热则助火.上乘于脑中.其精故散.精散则视物亦散大也.夫精明者所以视万物者也.今视物不真.精且衰矣.盖火之与气.水火不相容.经曰.壮火食气.壮火散气.手少阴足厥阴所主.上连目系.邪之中人.各从其类.风与热循此道而来攻.故头目肿闷而瞳子散大.皆由阴虚阴弱所致也.当除风热.凉血益血.以收耗散之气.则病愈矣.用滋阴地髓丸.经云.热淫所胜.平以咸寒.佐以苦甘.以酸收之.以黄芩、黄连大苦寒.解痉邪之盛为君.当归曲辛温.生熟生地黄苦甘寒.养血凉血为臣.五味酸寒.体轻浮.上收瞳子之散大.丹参、甜根子、地骨皮、天门冬、枳壳苦甘寒.泻热补气为佐.柴草援用为使.忌食辛辣物助火邪.及食寒冬物捐胃气.药无法上行也.

国王补心丹〔见虚劳。〕因事冗心烦,致神劳阳虚火旺而目病人用之。

《北梦琐言》曰∶有少年苦眩晕眼花,千千万万风度翩翩镜子。赵卿诊之曰∶来晨以鱼
奉候。及期延于内,从容久饥,候客退方得攀接,俄而桌子上施意气风发瓯芥醋,更无她味,少年饥甚,闻芥醋香,径啜之,逡巡再啜,遂觉胸中豁然,镜影消无。卿曰∶丈夫吃前边鱼
太多,无芥醋异常的慢,又鱼鳞在胸中,所以眼花。故权诳而愈其症也。

张子和云∶目不因火则不病,能治火者,一句可了。余独补水以配火,亦一句可了。

石山治意气风发妇.年逾八十.双眼昏昧.高烧胸闷.似鸣而痛.若过饥.恶心.医以男科治之.病甚.翁诊脉皆细弱.脾部尤近弦弱.曰.阳虚也.东垣云.五脏六腑.皆禀受于脾.上贯于目.脾虚则五脏之精气皆失所司.不可能归明于目矣.邪逢其身之虚.随眼系入于脑.则脑鸣而高烧.心者.君火也.宜静.相火代行其令.劳役运动.则妄行.侮其所胜.故脑仁疼也.医不理脾养血.而以苦寒治眼.是谓治标不治本.乃用参、
各一钱四分.麦冬、贝母各一钱.归身七分.广陈皮、京芎、黄芩各八分.乌拉尔甘草、菊花各陆分.麦芽陆分.煎性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈二帖诸证悉除.

决明夜灵散 治目至夜则昏,虽有灯月,亦不能够睹,俗名雀盲。

大器晚成妙龄早起,忽略物不见,熟卧片时,略见而不明,食减甚倦,脉缓大,重按散而无力意其受湿所致,询之果卧湿地半月,遂用马蓟、于术、茯苓块、黄
、广陈皮,少佐黑顺片,七十剂而安。

阳虚则眼楞热切,阳虚则瞳子散大。故东垣治眼楞急切,用参、
补气为君,佐以辛味疏散之。而忌离草、五味之类,酸收故也。治瞳子散大,用干地黄补血为君,佐以酸味收敛之。而忌茺蔚、青葙之类,辛散故也。

丹溪治生机勃勃老人.目忽盲.他无所苦.以大虚治之.急煎神草膏风度翩翩斤.性格很顽强在荆棘载途或巨大压力面前不屈八日.目稍有见第一教院与青礞石家庄药业.朱曰.今夕死矣.果然.


一位冬初同蒜食肉,醉卧暖炕,次日两瞳子散,大于黄睛,视物无的,以小为大,猝然见这一个之处,行走踏空,医药不效。至明春,求治于东垣。东垣谓曰∶此由食辛热过多,辛则主散,热则助火,上乘于目,瞳神因之散大,精散故视物亦散大也。当以芩连苦寒泻火为君,二地、二冬、白芍、骨皮滋阴凉血解表为臣,五味酸收瞳神散大为佐,则自愈矣。

唐懿宗常苦头重,目无法视,召侍医秦鸣鹤诊之,请刺头出血可愈,太后不欲上疾愈,怒曰∶此可斩也,乃欲于太岁头刺血。上曰∶但刺之,未必糟糕。乃刺二穴。上曰∶吾目似明矣。后举手加额曰∶天赐也。自负彩缎百匹,以赐鸣鹤。

○干为天廓,位两侧白睛中间。震为雷廓,位白睛上截小
。兑为泽廓,位白睛下截大 。坤为地廓,位左右两胞。离为火廓,位大小
。巽为风廓,位乌珠。艮为山廓,位神光。坎为水廓,位瞳子。

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