又云∶阳明之复善太息,胆眩寒厥

病机

轩辕氏问曰∶有口苦取阳陵泉,口苦者病名叫何?何以得之?岐伯对曰∶病名曰胆瘅。夫胆者,中精之腑,肝者中之将也,决议于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,胆气上溢而口为之苦。治之以胆募俞,在生死十六官相使中。

天意善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉,燥淫所胜,病善太息。又云∶阳明之胜,太息呕苦。又云∶少阴司天,地乃燥,凄怆数至,胁痛善太息是也。

《内经》帝曰∶人之太息者何气使然?岐伯曰∶忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手少阴、心主,足少阳留之也。

善怒而欲食,言益少,刺足太阴。怒而多言,刺足少阴。短气心痹,悲怒逆气,怒,狂易,鱼际主之。心疼善悲,厥逆,悬心如饥之状,心淡淡而惊,大陵及间使,面尽热,渴,行间主之。血虚令人病寒不乐,好太息,江门主之。色苍苍然,太息,如将死状,振寒搜白,便难,中封主之。心如悬,哀而乱,善恐,嗌内肿,心惕惕恐,如人将捕之,多HT
出,喘,少气,吸吸不足以息,然谷主之。惊,善悲不乐,如堕坠,汗不出,面尘黑,病饮不欲食,照海主之。胆眩寒厥,手臂痛,善惊忘言,面赤泣出,腋门主之。大惊乳痛,梁丘主之。

《内经》灸刺善太息,皆取心胆二经。经云∶黄帝曰∶人之太息者,何气使然?岐伯曰∶思忧则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以出之,补手少阴心主、足少阳留之也。又曰∶胆病人,善太息,口苦呕宿汁,视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉是动,则病口苦善太息,视盛虚实寒热,陷下取之是也。

又曰∶胆伤者善太息,口苦呕宿汁,视足少阳脉之陷下者灸之。又云∶胆足少阳之脉,是病则口苦善太息,视盛虚热寒陷下取之。

邪在心,则病心疼,善悲,时眩仆,视有余不足而调其俞。胆病人,善太息,口苦,呕宿水,心下淡淡,善恐,如人将捕之,嗌中
然,数咳唾,候在足少阳之本末,亦视其脉之陷下者灸之;其寒热者,取阳陵泉。邪在胆,逆在胃,胆液泄则口苦,胃气逆则呕苦汁,故曰呕胆,取三里以下。胃逆,则刺足少阳血络以闭胆逆,调其来历以去其邪。

运气善太息皆属燥邪伤胆。经云∶阳明在泉,燥淫所胜,病善太息。又云∶阳明之复善太息,呕苦。又云少阴司天,地乃燥,凄沧数至,胁痛太息是也。

〔《甲》〕色苍苍然,太息如将死状,振寒,溲白便难,中封主之。阳虚,令人病寒不乐,好太息,衡阳主之。凡好太息,不嗜食,多寒热汗出,病至则善呕,呕已乃衰,即取公孙及井
。实则肠中切痛厥,头面肿起,烦心,狂饮多不嗜卧;虚则腹胀,肠中气大满,热痛,不嗜食,霍乱,公孙主之。

针灸法

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