而问小儿曰,合药敷之

昔刘涓子,晋末于丹阳郊外照射,忽见一物,高中二年级丈许,射而中之,如雷电,声若风(Ruan patrol)雨。其夜不敢前追,诘旦,率门徒子弟数人,寻踪至山下,见一小儿提罐,问何往?为自个儿主被刘涓子所射,取水洗疮。而问小儿曰:主人是哪个人?云:黄父鬼。仍将小儿相随,还来至门,闻捣药之声。比及遥见几人,一位开书,壹位捣药,一位卧尔。乃齐唱叫突,三人并走,遗一卷《痈疽方》并药一臼。时从宋武北征,有被疮者,以药涂之即愈。论者云:受人保护的人所作,天必助之,以此天授武王也。于是用方为治,千无一失。姊适余从叔祖涓子寄姊书,具叙那事,并方一卷。方是丹阳白薄纸本泻,今手迹尚存。从家世能为治方,作者而不传。其孙道庆与余邻居,情款非常,临终见语:家有神方,外甥天真,苟非其人,道不虚行。寻卷诊候,兼辨药性,欲以相传嘱。余既好方术,受而不辞。自得此方,到今后五载,所治皆愈,可谓世上神验。刘氏昔寄龚方,故草泻多无次第。今辄定其前后,蔟类相从,为此一部,流布乡曲,有识之士,幸以自身防范。

○医四

太平广记:卷第五十佛祖五十

在中医药中有一味叫“刘寄奴”的常用药,其名目与南朝宋武帝刘裕的乳名刘寄奴一样。那么,圣上的外号怎么成了药名呢?

齐永元元年君王壬戌11月19日龚庆宣撰。

《唐书》曰:白山白山药王,京兆华原人也。七周岁就学,日诵千馀言,弱冠善谈庄老及百家之说。周宣帝时,思邈以清廷多故,乃隐居莫干山。隋文帝辅政,徵为国子博士,称疾不起。尝谓所亲曰:”过五十年当有哲人出,吾方助之以济人。”及太宗即位,召诣京师,嗟其容色甚少,谓曰:”故知有道者,诚可尊重。羡门广成,岂虚言哉?”将授以爵号,固辞不授。显庆两年,高宗召见,拜谏议大夫,又固辞不授。元夕元年,辞疾请归,特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。那时闻明之士宋令文、孟诜、庐照邻等,执教师的资质之礼以事焉。照邻有重疾,医所不能够愈,乃问思邈:”名医愈疾,其道如何?”思邈曰:”吾闻善言天丈必质之於人,善言人丈亦本之於天。天有四时五行,寒暑迭代。其出头也,和而为雨,怒而为风,凝而为雪霜,张而为虹霓,此天地之常数也。人有四肢五藏,一觉一寝,呼吸吐故纳新,精气往来,流而为荣卫,彰而为面色,发而为音声,这个人之常数也。阳用其形,阴用其精,天人之所同也。及有失也,蒸则生热,否则生寒,结而为瘤赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯。诊发乎面,变动乎形,推此以至世界亦如之。故五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀,孛彗飞流,此天地之危诊也。寒暑一时,天地之蒸否也;石立水踊,天地之瘤赘也;山崩土陷,天地之痈疽也;奔尘雷雨,天地之喘乏也;川渎竭涸,天地之燋枯也。良医导之以药品,救之以针齐;巨人和之乃至德,辅之以人事,故形体有可愈之疾,天地有可消之灾。”又曰:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《诗》曰:”履冰临渊,厝火积薪。”谓小心也。赳赳武夫,公侯干城”,谓大胆也。”不为利回,不为义疚”,仁之方也。见几而作,不俟成天”,智之圆也。思邈自云:”开皇辛巳岁生,至二零一七年九十三矣。询之故乡,咸云数百岁人。话周、齐间事,历历如眼见,以此参之,不啻百岁人矣。然犹视听不衰,神彩甚茂,可谓古之聪明博达不死者也。撰《千金方》三十卷,行於代。

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据《本草备要》载:“刘裕,小字寄奴。微时,曾射一蛇,今天,见孩子林中捣药,问之。答曰:吾王为刘寄奴所伤,合药敷之。裕曰:王何不杀之?童曰:寄奴,王者,不可杀也。叱之不见,乃收药回。每遇金疮,敷之立愈。”意思是说刘寄奴小时上山砍柴,见一巨蛇,飞速拉弓搭箭,射中蛇首,大蛇受到损伤逃窜。第二天他又上山,却隐隐从远方传来一阵阵捣药声,即随声寻去,只见到草丛中有多少个丫头童子捣药,便上前问道:“你们在那地为什么人捣药?治什么病吗?”童子说:“小编王被寄奴射伤,故遣大家来采药,捣烂敷在口子就好了。”寄奴一听,便大吼到:“笔者就是刘寄奴,专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑,寄奴便将在那之中草药和臼内捣成的药浆一并拿回,用此药给人医疗,颇具奇效。后来,刘寄奴领兵打仗,凡境遇枪箭所伤之处,便把此药捣碎,敷在口子,异常的快愈合,甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药,只知是刘寄奴射蛇得来的神明药草,所以就把它叫“刘寄奴”。

道庆曰:王祖母刘氏有此鬼方一部,道庆祖考相承,谨按处治,万不一失。舅祖涓子兄弟自泻,泻称云无纸,而用丹阳录。永和十两年,资财不薄,岂复无纸,是以此别之耳(案:永和只十二年,且去宋武甚远,疑元嘉之讹)。

又曰:张文会,洛州衡阳人也。少与乡亲李虔纵、京兆人韦慈藏并以医术有名。文会则天初为侍御医,时特进苏良词於殿庭,因拜跪绝倒。则天令文子禽、慈藏随至宅候之,文少禽曰:”此因忧愤邪气激也。若痛冲胁则剧难救。”自朝候之,未及食时,苦冲胁绞痛。文种曰:”若入心可不疗。”俄顷心疼,不复下药,日旰而卒。文会臧善疗风疾,其后则天令文子禽集那时名医共撰疗风气诸方,仍令麟台监王方庆监其修撰。文种奏曰:”风有一百二十种,气有八十种。大要医药虽同,人性各异。庸医不达药之行使,冬夏失节,因而煞人。惟骨痿头风上气,常须服药不绝,自馀则随其发动,有的时候音信之。但有风气之人,春末夏初及秋暮要得通泄,即不困剧。”於是撰四时平常服装及轻重大小诸方十八首,表上之。文会。久年底於尚药奉御。撰《随身备急方》三卷,行於代。

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那是不二法门用国君名字命名的中草药,一直流电传到现行反革命。

《刘涓子鬼遗方》目录

又曰:孟诜,汝州梁人也,以举人擢弟。垂拱初,累迁凤閤舍人。诜学方术,尝於凤閤上卿刘祎之家,见其敕赐金盘,谓祎之曰:”此药金也。若烧之,上有五色。”试之果然。则天闻之不悦,因事出为瓜亚基尔司马,撰《补研藿》《必效方》各三卷。

三礼田璆者,甚有文,通熟群书,与其友邓韶博学相类。都是人昧,没办法彰其明。家于常德。元和丁酉岁,月夕望夕,携觞晚出建春门,期待月于韶豪华住房。行二三里,遇韶,亦携觞自东来。驻马道周,未决所适。有二雅士乘骢,复出建春门。揖璆、韶曰:「二君子挈榼,得非求今夕望月地乎?某弊庄,水竹台榭,名闻洛下。西南去此三二里。倘能迂辔。冀展倾盖之分耳。」璆、韶甚惬所望,乃进而往。问其姓氏,多她语对。行数里,桂轮已升。至一车门,始入甚萧条,又行数百步,有异香迎前而来,则豁然真境矣。泉瀑交换,松桂夹道;奇花异草,照烛如昼;好鸟腾翥,和月阕。璆、韶请疾马飞觞。雅人曰:「足下榼中。厥味何如?」璆、韶曰:「干和五酘,虽上清醍醐,计不加此味也。」书生曰:「某有瑞露之酒,酿于百花之中,不知与足下五酘熟愈耳。」谓小童曰:「折烛夜一花,倾与二君子尝。」其花四出而橄榄黄,圆如小瓶,径三寸余,绿叶形类杯,触之有余韵。小童折花至,于竹叶中凡飞数巡,其味甜香,不可比状。饮讫,又西南行。数里至一门,文人揖二客下马,觞以烛夜花中之余,赍诸从者,饮一杯,皆大醉,各止于屋外。乃引客入,则有鸾鹤数十,腾舞来迎。步而前,花转,酒水味尤美。其百花皆川白芷,压枝于路傍。凡历池馆堂榭,率皆安顿盘筵,若有所待,但不留璆、韶坐。璆、韶饮多、行又什倦,请暂憩盘筵。雅人曰:「坐以何难?但不平价君耳。」璆、韶诘其由。曰:「今夕中天群仙,会于兹岳,籍君神魄,不杂腥膻。请以知礼导升降。此皆佛祖位坐,不宜尘触耳。」言讫,见直北花烛亘天,箫韶沸空,驻云母双车于金堤之上,设水晶方盘于瑶幄之内。群仙方奏霓裳羽衣曲。雅人前进,命璆、韶拜妻子。老婆褰帷笑曰:「下域之人,而能知礼,然服食之气,犹然射人,不可近她贵婿。可各赐薰髓酒一杯。」璆、韶饮讫,觉肌肤温润,稍卓殊人,呼吸皆异香气。妻子问左右:「哪个人人召来?」曰:「卫符卿、李八百。」爱妻曰:「便令此二童迎接。」于是二童引璆、韶于神明之后纵目。璆问曰:「相者哪个人?」曰:「刘纲。」「侍者什么人?」曰:「茅盈。」西隔女弹筝击筑者何人?」曰:「麻姑、谢自
然。」「幄中坐者哪个人?」曰:「瑶池西王母。」俄有一个人驾鹤而来,西灵圣母曰:「久望。」有赏心悦指标女生问曰:「礼生来未?」于是引璆、韶进,立于碧玉堂下左。刘君笑曰:「适缘金芙蓉峰士奏章,事须决遣,尚多将来客,何言久望乎?」王母曰:「奏章事者。有啥所为?」曰:「浮梁知府求延年矣。以其人因行贿履官,以苛虐为政,生情于案牍,忠恕之道蔑闻,唯锥于货财,巧为之计更作,自贻覆餗,以促余龄。但以玉环峰叟,狥从于人,奏章甚恳,特纡死限,量延七年。」璆问:「刘君什么人?」曰:「西楚太岁。」续有一位,驾朱雀,戴黄旗,道以笙歌,从以嫔嫡,及瑶幄而下。西王母复问曰:「李君来何迟?」曰:「为敕龙神设水田和旱地之计,作弥淮蔡,以歼妖逆。汉主曰:「奈百姓何?」曰:「上帝亦有此问,予一表断其惑矣。」曰:「可得闻乎?」曰:「不能悉记,略举大纲耳。其表云:「某县某,克构丕华,德洽兆庶,临履深薄,匪敢怠荒,不劳师车。平中夏巴蜀之孽,不费天府。扫东吴上党之妖,九有已见其廓蚁犹固其封疆。若遣时丰人安,是稔群丑。但使年饿厉作,必摇人心。如此倒戈而攻,可以包罗。祸三州之逆党,所损至微。安六合之疾祲,其利则厚。伏请神龙施水,厉鬼行灾,因此天诛。以资战力。」汉主曰:「表至嘉,弟既允许,可矣前贺诛锄矣。」文人谓璆、韶:「此开元天宝太平之主也。」未顷,闻箫韶自空而来,执绛节者前唱言:「穆太岁来,奏乐!」群仙皆起,西王母避位拜迎,二主降阶,入幄环
而饮。金母曰:「何不拉取老莫邪来?」曰:「他今夕主见月宫之宴,非不勤请耳。」王母娘娘又曰:「瑶池一别后,陵谷几迁移,一向观扬州东城,已丘墟矣。定鼎门西路,忽焉复新市朝云。名利如旧,能够悲叹耳!」穆王把酒,请西灵圣母歌。以珊瑚钩击盘而歌曰:「劝君酒,为君悲。」且吟曰:「自从频见市朝改,无复瑶池晏乐心。」西王母持杯,姬郑歌曰:「奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。」歌竟,与金母话瑶池遗闻。乃重歌一章云:「八马回乘汗漫风,犹思以前的事憩昭宫。晏移南圃情方洽,乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。昆仑回想不知处,疑是酒酣魂梦之中。」王母酬穆圣上歌曰:「一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。世间甲午周千岁,灵境杯觞初中一年级巡。玉兔天河终不夜,奇花好树镇热那亚。悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。」酒至汉武帝,西姥又歌曰:「珠露金风下界秋,汉家陵树冷翛翛。那时候不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。」汉主上王母娘娘酒曰:「五十余年到处清,自亲丹灶得毕生一世。若言尽是仙桃力,看取佛祖簿上名。」帝把酒曰:「吾闻丁令威能歌。」命左右召来。令威至,帝又遣子晋吹笙以和,歌曰:「月照三百山露泣花,似悲仙帝早升遐。到现在犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。」帝持杯久之。金母元君曰:「应须召叶静能来,唱一曲那时候事。」静能续至,跪献帝酒,复歌曰:「幽蓟固态颗粒物别九重,妃嫔汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉荷花。荆榛一闭朝元路,独有悲风吹晚松。」歌竟,帝惨烈持久。诸仙亦惨然。于是朱雀持杯,亦于车前再拜祝曰:「灵宝天尊女娲,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。」仙郎即以鲛绡伍仟疋,海人文锦贰仟端,琉璃琥珀器一百床,月亮骊珠各十斛,赠奏乐仙女。乃有四鹤立于车的前面,载仙郎并相者侍者,兼有宝花台。俄进法膳,凡数十味,亦沾及璆、韶。璆、韶饮。有仙女捧玉箱,托红笺笔砚而至。请催妆诗。于是刘纲诗曰:「玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮缥渺间。」于是茅盈诗云:「水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。」巢父诗曰:「三星(Samsung)在天银河回,凡间夜景东方来。玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。」诗既入,内有环珮声。即有玉女数十,引仙郎入帐。召璆、韶行礼。礼毕,二文人复引璆、韶辞爱妻。爱妻曰:「非无宝贝能够相赠,但尔力不任挈耳。」各赐延寿酒一杯,曰:「可增尘寰半甲戌。」覆命卫符卿等引还人间,无使归途寂寞。于是二童引璆、韶而去,折花倾酒,步步惜别。卫君谓璆、韶曰:「爱妻白日上涨,骖鸾驾鹤,在习贯而已。未有积德累仁,抱才蕴学,卒不享爵禄者,吾未之信。倘吾子尘牢可逾,俗桎可脱,自今十八年后,待子于三十六峰,愿珍贵自爱。」复出来时
车门,握手拜别。别讫,行四五步,杳失所在,只有昆仑山。嵯峨倚天。得樵径而归。及还家,已九冬。室人厉阴宅葬于北邙之原,坟草宿矣。于是璆、韶弃家室,同入少室山。今不知所在。

又曰:王方庆,圣克Russ人也。雅有材度,博古通今,笃好经方,精於药性。则天令监领尚药奉御张文子禽、侍医李虔纵、光禄韦慈藏等撰诸药方,方庆撰《随身左右贯虱穿杨备急方》十卷,大行於代。

裴航

又曰:天宝中诏曰:”朕顷者所撰《广济方》救人疾患,颁行己久,传习亦多。犹虑单贫之家没能缮写,闾阎之内或有不知,倘医治失时,因致夭横性命之际,宁忘恻隐?掖庶郡县首席施行官就《广济方》中逐要者於大板上仵录,当村方要路榜示,仍委彩访使勾当,无令脱错。”

唐长庆中,有裴航举人,因下第游于鄂渚,谒故旧伙伴崔相国。值相国赠钱二100000,远挈归于京,因佣巨舟,载于湘汉。同载有樊爱妻,乃国色也。言词问接,帷帐昵洽。航虽周边,无计道达而会晤焉。因赂侍妾袅烟,而求达诗一章曰:「同为胡越犹挂念。况遇天仙隔锦屏。如若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青云。」诗往,久而无答。航数诘袅烟,烟曰:「娇妻见诗若不闻,怎么样?」航无计。因在道求名酝珍果而献之。老婆乃使袅烟召航相识。乃褰帷,而玉莹光寒,花明丽景,云低鬟鬓,月淡修眉,举止烟霞外人,肯与江湖为偶。航再拜揖,聐聩悠久之。妻子曰:「妾有夫在汉南,将欲弃官而幽栖岩谷,召某一诀耳,深哀草扰,虑比不上期,岂更有情留盼外人?的否则耶,但喜与老头子相濡以沫,无以谐谑为意耳。」航曰:「不敢。」饮讫而归,操比冰霜,不可干冒。妻子后使袅烟持诗一章曰:「一饮美酒百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是佛祖窟,何须崎岖上元始天尊。」航览之。空愧佩而已,然亦不能够洞达诗之野趣。后更不复见,但使袅烟达寒暄而已。遂低襄汉,与使婢挈妆奁,不告别而去,人不可能知其所造。航遍求访之。灭迹匿形,竟无踪兆。遂饰妆归辇下。经蓝桥驿侧近,因渴什么,遂下道求浆而饮。见茅屋三四间,低而复隘,有老妪缉麻苎。航揖之求浆,妪咄曰:「云英擎一瓯浆来,娃他爹要饮。」航讶之,忆樊内人诗有云英之句,深不自会。俄于苇箔之下。出双玉手捧瓷,航接饮之,真玉液也,但觉异香氤郁,透于屋外。因还瓯,遽揭箔。睹一妇人,露裛琼英,春融雪彩,脸欺腻玉,鬓若浓云。娇而掩面蔽身,虽红兰之隐幽谷,不足比其芳丽也。航惊怛,植足而无法去。因白妪曰:「某仆马甚饥,愿憩于此,当厚答谢,幸无见阻。」妪曰:「任娃他爸任性。」且遂饭仆秣马。持久谓妪曰:「向睹小太太,艳丽惊人,相貌擢世,所以踌蹰而不能够适,愿纳好礼而娶之,可乎?」妪曰:「渠已许嫁壹位,但时未就耳。作者今老病,独有此女孙,昨有佛祖,遗灵丹一刀圭,但须玉杵臼捣之百日,方可就吞,当得后天而老。君约取此女者,得玉杵臼,吾当与之也。别的金帛,吾无用处耳。」航拜谢曰:「愿以百日期限。必携杵臼而
至,更无他许人。」妪曰:「然。」航恨恨而去。及至京国,殊不以举事为意,但于坊曲夜间开业的市场喧衢,而高声访其玉杵臼,曾无影响。或遇朋友,若不相识,众言为神经病。数月余日,或遇一货玉老翁曰:「近得虢州药铺卞老书,云有玉杵臼货之,相公乞请如此,此君吾当为书导达。」航愧荷保护,果获杵臼。卞老曰:「非二百缗不可得。」航乃泻囊,兼货仆货马,方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰:「有如是信士乎?吾岂爱惜女人,而不酬其劳哉。」女亦微笑曰:「就算,更为本人捣药百日,方议姻好。」妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于次卧。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。如此日足,妪持而吞之曰:「吾当入洞而告姻戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷冷清清裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多佛祖中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小太太之姊云翘老婆。刘纲仙君之妻也,已经是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,友人卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠黄石码头美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,怎样乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多图谋,腹漏精溢,即虚实可以预知矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。高声访其玉杵臼,曾无影响。或遇朋友,若不相识,众言为神经病。数月余日,或遇一货玉老翁曰:「近得虢州药市卞老书,云有玉杵臼货之,娃他爸央求如此,此君吾当为书导达。」航愧荷珍爱,果获杵臼。卞老曰:「非二百缗不可得。」航乃泻囊,兼货仆货马,方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰:「有如是信士乎?吾岂爱抚女人,而不酬其劳哉。」女亦微笑曰:「固然,更为咱捣药百日,方议姻好。」妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于主卧。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。如此日足,妪持而吞之曰:「吾当入洞而告姻戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是空荡荡裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多神明中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小拙荆儿之姊云翘妻子。刘纲仙君之妻也,已经是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伴卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠蓝田美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,怎么着乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多盘算,腹漏精溢,即虚实可以看到矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。高声访其玉杵臼,曾无影响。或遇朋友,若不相识,众言为神经病。数月余日,或遇一货玉老翁曰:「近得虢州药市卞老书,云有玉杵臼货之,郎君伏乞如此,此君吾当为书导达。」航愧荷珍视,果获杵臼。卞老曰:「非二百缗不可得。」航乃泻囊,兼货仆货马,方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰:「有如是信士乎?吾岂敬服女孩子,而不酬其劳哉。」女亦微笑曰:「固然,更为自己捣药百日,方议姻好。」妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于卧房。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。如此日足,妪持而吞之曰:「吾当入洞而告姻戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷静裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多神明中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈谢。后问左右,曰:「是小老婆之姊云翘妻子。刘纲仙君之妻也,已然是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伙卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠大榄涌美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,如何乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多盘算,腹漏精溢,即虚实可以预知矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。卞老曰:「非二百缗不可得。」航乃泻囊,兼货仆货马,方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰:「有如是信士乎?吾岂珍爱女生,而不酬其劳哉。」女亦微笑曰:「即使,更为小编捣药百日,方议姻好。」妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于主卧。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。如此日足,妪持而吞之曰:「吾当入洞而告姻戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷静裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多神明中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小妻子之姊云翘爱妻。刘纲仙君之妻也,已然是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伙卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠深井美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,如何乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多盘算,腹漏精溢,即虚实可以见到矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。卞老曰:「非二百缗不可得。」航乃泻囊,兼货仆货马,方及其数。遂步骤独挈而抵蓝桥。昔日妪大笑曰:「有如是信士乎?吾岂敬服女人,而不酬其劳哉。」女亦微笑曰:「尽管,更为自身捣药百日,方议姻好。」妪于襟带间解药,航即捣之,昼为而夜息,夜则妪收药臼于主卧。航又闻捣药声,因窥之,有玉兔持杵臼,而雪光辉室,可鉴毫芒,于是航之意愈坚。如此日足,妪持而吞之曰:「吾当入洞而告姻戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷清裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多佛祖中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小内人之姊云翘老婆。刘纲仙君之妻也,已经是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伴卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠北角美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,怎么着乞一言而助教。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多企图,腹漏精溢,即虚实可见矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷冷清清裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多佛祖中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小孩子他娘儿之姊云翘老婆。刘纲仙君之妻也,已然是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伙卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠马头角美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,怎么着乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多企图,腹漏精溢,即虚实可以知道矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。戚,为裴郎具帐帏。」遂挈女入山,谓航曰:「但少留此。」逡巡车马仆隶,迎航而往。别见一大第连云。珠扉晃日,内有帐幄屏帏,珠翠珍玩,莫不臻至,愈如贵戚家焉。仙童侍女,引航入帐就礼讫,航拜妪,悲泣感荷。妪曰:「裴郎自是冷清裴真人子孙,业当出世,不足深愧老妪也!」及引见诸宾,多佛祖中人也。后有仙女,鬟髻霓衣,云是妻之姊耳。航拜讫,女曰:「裴郎不相识耶?」航曰:「昔非姻好,不醒拜侍。」女曰:「不忆鄂渚同舟回而抵湘汉乎?」航深惊怛,恳悃陈瘐谢富治。后问左右,曰:「是小爱妻之姊云翘内人。刘纲仙君之妻也,已然是高真,为玉皇之女吏。」妪遂遣航将妻入玉峰洞中,琼楼殊室而居之。饵以绛雪琼英之丹。体性清虚,毛发绀绿,神化自在,趋为上仙。至太和中,同伙卢颢,遇之于蓝桥驿之西,因说得道之事。遂赠深井美玉十斤,紫府云丹一粒,叙语永日,使达书于亲爱。卢颢稽颡曰:「兄既得道,如何乞一言而助教。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多谋算,腹漏精溢,即虚实可见矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。卢颢稽颡曰:「兄既得道,怎样乞一言而教师。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多妄图,腹漏精溢,即虚实可见矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。卢颢稽颡曰:「兄既得道,如何乞一言而教授。」航曰:「老子曰,『虚其心,实其腹。』今之人,心愈实,何由得道之理。」卢子蒂懵然,而语之曰:「心多谋算,腹漏精溢,即虚实可以见到矣。凡人自有不死之术,还丹之方,但子未便可教。异日言之。」卢子知不可请,但终宴而去。后世人莫有遇者。

又曰:德宗撰《贞元集要广利方》,亲为之制序,敢题於天下通衢。其方总5000两种,五百八十六首。

《庄子休》曰:秦王有病召医,舐痔者得车五乘也。

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