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荷叶下注云澳门新匍京网:,所以齿痛者

齿痛不属阳明.即属少阴.此二条与后易案.乃两大局正面文章也.,东垣治一妇人.年三十.齿痛甚.口吸凉风则暂止.闭口则复作.乃湿热也.足阳明贯于上齿.手阳明贯于下齿.阳明多血聚.加以膏粱之味助其湿热.故为此病.用黄连、梧桐泪苦寒.薄荷、荆芥穗辛凉.治湿热为主.升麻苦辛.引入阳明为使.牙者骨之余.以羊骨灰补之为佐.麝香少许入内为引.作细末擦之.痛减半.又以调胃承气去硝.加黄连以治其本.二三行而止.其病良愈.不复作.,及研草塞痛处,荷叶下注云,亦以阳明入风热之邪搏齿,阳明虚则齿浮动,肠胃中有风热而痛,足阳明胃之脉

皆属心火,舌者心之苗

一人伤寒.舌出寸余.连日不收.用梅花片脑糁舌上.应手而收.重者用五钱.方愈.,薛己治一妇人.善怒.舌本强.手臂麻.薛曰.舌本属土.被木克制故耳.用六君加柴胡、芍药治之.,舌出不能收,故子下而舌亦出也,即针舌之底,又云∶有人患舌吐出,舌者心之苗,病后舌吐,皆属心火,舌上肿硬出血

食气若得暖气澳门新匍京网,迟紧为寒

堕下.劳苦即衄血.或偏身作痛.程虽未诊视.按经云.喉舌之疾.皆属痰火.推察其原.又是阴血不足.不能制上焦虚火.而前证作矣.必滋下焦阴血.使水升火降.病当不举.若峻用正治之药.上焦之火未去.而中寒之疾复生.前病何由得愈.八物汤加桔梗、陈皮、贝母、元参.喉痛甚加荆芥、薄荷.丸用加减八味丸加黄柏.久服而安.,一人口内生肉球.有根.线长五寸余.吐球出.方可饮食.以手轻按.痛彻于心.水调生麝香一钱.频服之.三日根化而愈.,所食之物皆作小便,食气若得暖气,朱丹溪治一人.小便不通.医用利药益甚.脉右寸颇弦滑.此积痰在肺.肺为上焦.膀胱为下焦.上焦闭则下焦塞.如滴水之器.必上窍通而后下窍之水出焉.以药大吐之.病如失.,李东垣治长安王善夫.病小便不通.渐成中满腹大.坚硬如石.腿脚亦胀裂出水.双睛凸出.昼夜不得眠.饮食不下.痛苦不可名状.服甘淡渗泄之药皆不效.李曰.病深矣.非精思不能处.因记素问有云.无阳则阴无以生.无阴则阳无以化.又云.膀胱者.州都之官津液藏焉.气化则能出矣.此病小便癃闭.是无阴而阳气不化也.凡利小便之药.皆淡味渗泄为阳.止是气药.阳中之阴.非北方寒水阴中之阴所化者也.此乃奉养太过.膏粱积热损北方之阴.肾水不足.膀胱肾之室.久而干涸.小便不化.火又逆上而为呕哕.非膈上所生也.独为关.非格病也.洁古云.热在下焦.填塞不便.是关格之法.今病者内关外格之病悉具.死在旦夕.但治下焦可愈.随处以禀北方寒水所化大苦寒之味者.黄柏、知母.桂为引用.丸如桐子大.沸汤下二百丸.少时来报.服药须臾.前阴如刀刺火烧之痛.溺如瀑泉涌出.卧具皆湿.床下成流.顾盼之间.肿胀消散.李惊喜曰.大哉圣人之言.岂不可遍览而执一者乎.其证小便闭塞而不渴.时见躁者是也.凡诸病居下焦.皆不渴也.二者之病.一居上焦.在气分而必渴.一居下焦.在血分而不渴.血中有湿.故不渴也.二者之殊至易别耳.,脉沉而紧,脉小实而紧者,案中老师用到通关丸,通关丸引火归元的目的在于阴阳平和

可再服一丸,神水亦古方所载.澳门新匍京网:而得高公之释.其义始明.

神水亦古方所载.而得高公之释.其义始明.,高果哉治魏子一.未发时.常患嘴唇干燥.自服麦冬一两.生地四钱.元参二钱.五味一钱.甘草六分.乌梅三个.虽有小效.而病根不去.果哉云.此证宜用神水.其法以铅熔化.散浇于地.成薄片.取起.剪作长条数块.以一头钻眼.悬吊于锅.锅内置烧酒.烧酒之上.仰张一盆.与铅片相近.锅下燃火.使酒沸而气上冲于铅片.铅片上有水滴下盆内.为之神水.取服之.以此水从下而上.能升肾中之水.救上之燥干也.,盆与铅相近,铅片上有水,汉·张仲景称医中之圣,医中之仙也,巴砂、越砂、雄黄、雌黄、曾青、矾石、磁石、石胆,药皆飞着土釜上,可再服一丸,再与石亭脂同炒

火乘肝与肾也澳门新匍京网:,目系急则目眩以转矣

东垣治一人.因多食猪肉煎饼.同蒜醋食之.后复饮酒大醉.卧于暖炕.翌日.二瞳子散.大于黄睛.视物无的实.以小为大.以短为长.卒然见非常之处.行路踏空.百治不效曰.经云.五脏六腑之精气.皆上注于目而为之精.精之窠为眼.骨之精为瞳子.又云.筋骨气血之精为脉.并为系.上属于脑.又云.瞳子黑眼法于阴.今瞳子散大者.由食辛热物太甚故也.辛主散.热则助火.上乘于脑中.其精故散.精散则视物亦散大也.夫精明者所以视万物者也.今视物不真.精且衰矣.盖火之与气.势不两立.经曰.壮火食气.壮火散气.手少阴足厥阴所主.上连目系.邪之中人.各从其类.风与热循此道而来攻.故头目肿闷而瞳子散大.皆由血虚阴弱所致也.当除风热.凉血益血.以收耗散之气.则病愈矣.用滋阴地黄丸.经云.热淫所胜.平以咸寒.佐以苦甘.以酸收之.以黄芩、黄连大苦寒.除热邪之盛为君.当归身辛温.生熟地黄苦甘寒.养血凉血为臣.五味酸寒.体轻浮.上收瞳子之散大.人参、甘草、地骨皮、天门冬、枳壳苦甘寒.泻热补气为佐.柴胡引用为使.忌食辛辣物助火邪.及食寒冷物捐胃气.药不能上行也.,震按,精散则视物亦散大也,收瞳子之散大,火乘肝与肾也,是以治目者,子和见之曰∶此子目病,肺为脾之子,脑转则引目系急,精之窠为眼

吾友双湖先生所遗《医学指归澳门新匍京网》一书,而必语曰

子若能传,当时之能救人曷,〔王氏经验方〕宋志三卷 佚,〔胡氏方〕书录解题一卷 佚,然先生所以业医之故,吾友双湖先生所遗《医学指归》一书,呜呼.先君子没岁一再.周震不孝倚庐伏苫不能读.父书童时.初识字.见先君子案多注书.有庄列素问难经诸注.又自着书曰轩岐救正论.凡数易稿始镌版.震曰∶儿可学乎.先君子曰∶是非汝所知也.厥后邻屋.灾藏书多散佚.各注以无别本.不复存独救正论已.行世多藏人家然版已.亡今春震再授梓人氏既卒业.乃属辞告墓捧遗书.痛哭恨百身之莫赎也.书大者天地四时五行六气.小至饮食居寝咸酝藉焉.盖上世混沌既开.天有愆伏则时有,疠.人有夭札.黄帝忧之始尝百草教人.医以救人穷而内经作洎数千年.秦越人张仲景孙思邈王太仆李东垣许叔微薛立斋李濒湖张景岳间代一生湛深厥术其书具在也.乃犹有刘河间高阳生马宗素王宗显.错迕其间.溺学人之心.至于胶结牢锢.而日益甚先君子救正论.所由作也.大指言医人当先医医.救一世医医.在一世救后世.医医在世世也.学人曷反其学.一归于正以毒人且以自熨或曰∶无传方何也.曰太仓公有言.病多相类不可知.必审诊起度量.立规矩.称权衡.合色脉表里有余不足顺逆之法.参其人动静与息相应.乃可以论先君子之言也.是已一篇之中.三致意焉.且存方于无有方.皆方也.以待读者之深思.自得之.毋刻舟而胶柱以为世病.而犹不悟也.噫.难言之矣.震吴落无似.去初识字三十年.虽搏心揖志终不得其蕴.犹夫童子也.则何能读父书乎.呜呼.,自序曰,医要之传

或曰中身终身也,一治行军平安散

一治月内散血方,一治行军平安散,是亦不失为孝也,全身门用药,或曰中身终身也,曰身中,当归 川芎 赤芍 乌药 枳壳 防风 甘草陈皮根广,以红糖、油、陈酒调,(第二) 紫金皮. 酒浸一宿.瓦上焙干.为末用.,川芎(三钱)羌活(二钱) 牡丹皮(五钱) 加皮(二钱) 防风(二钱)

是亦不失为孝也,(第二) 紫金皮. 酒浸一宿.瓦上焙干.为末用.

另用生地、大黄、乳香、没药二钱调酒为膏贴对患处,另用羌活、栀子生地、大黄、和酒为膏封对患处,(第二) 紫金皮. 酒浸一宿.瓦上焙干.为末用.,川芎(三钱)羌活(二钱) 牡丹皮(五钱) 加皮(二钱) 防风(二钱),加入多年心五个、朴只叶、熊胆四分、黄连七分,鹅子不食草、多年心、朴只叶、白松心、红花、白边乌子豆叶一件、各一撮,是亦不失为孝也,全身门用药,当归 川芎 赤芍 乌药 枳壳 防风 甘草陈皮根广,以红糖、油、陈酒调

山药的古书记载澳门新匍京网:,则可以补中而益气力

则可以长肌肉而强阴,则可以补中而益气力,气温平.味甘.无毒.主伤中.补虚羸.除寒热邪气.补中.益气力.长肌肉.强阴.久服耳目聪明.轻身.不饥延年.,山药气温平.禀天春升秋降之和气.入足厥阴肝经、手太阴肺经.味甘无毒.禀地中正之土味.入足太阴脾经.气升味和.阳也.脾为中州而统血.血者阴也.中之守也.甘平益血.故主伤中.脾主肌肉.甘温益脾.则肌肉丰满.故补虚羸.肺主气.气虚则寒邪生.脾统血.血虚则热邪生.气温益气.味甘益血.血气充而寒热邪气除矣.脾为中州.血为中守.甘平而益脾血.所以补中.脾主四肢.脾血足.则四肢健.肺气充.则气力倍也.阴者宗筋也.宗筋属肝.气温禀春升之阳.所以益肝而强阴也.久服.气温益肝.肝开窍于目.目得血则明.气平益肺而生肾.肾开窍于耳.耳得血则聪.味甘益脾.脾气充则身轻.脾血旺则不饥.气血调和.故延年也.,历代医学名著记载山药的功效与作用,都为历代王室的贡品

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